竹子，修長(zhǎng)挺拔，傲雪迎霜，象征著高潔、清廉，古往今來(lái)最受文人墨客的偏愛(ài)，甚至更把它與蘭、梅、菊并稱“四君子”，形象道出了它的本質(zhì)。追古思今，在飛速發(fā)展的時(shí)代潮流中，我們更應(yīng)學(xué)一學(xué)古人的這份逸趣和情懷，擇一蓬綠竹相伴為鄰，相信定會(huì)有清風(fēng)自生自來(lái)。
以竹為伴，當(dāng)懷“凜凜冰霜節(jié)，修修玉雪身”的初心。從懵懂孩童到走向職場(chǎng)，每個(gè)人的成長(zhǎng)從來(lái)都不會(huì)是一帆風(fēng)順，總是伴隨著許多的考驗(yàn)和誘惑，這是命運(yùn)賦予我們每個(gè)人共同的“成長(zhǎng)考題”。試問(wèn)，面對(duì)形形色色的成長(zhǎng)陷阱，如何才能規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)、行穩(wěn)致遠(yuǎn)？對(duì)此，一蓬傳承古今的綠竹便是最響亮的回答——成長(zhǎng)的本色，從不因冷暖的季節(jié)、復(fù)雜的環(huán)境而動(dòng)搖改變；縱使冰刀雪劍依然綠意盎然，如此才能無(wú)愧于歲月和生命。所以，我們以竹為伴，就應(yīng)當(dāng)堅(jiān)守“如保赤子，心誠(chéng)求之”的灼灼初心，無(wú)論什么環(huán)境、什么條件都要自覺(jué)遵從做人做事的本分，時(shí)刻對(duì)紀(jì)律規(guī)矩懷有敬畏之心，堅(jiān)決守護(hù)“清清白白”的生命底色，才能真正做到“拒腐蝕、永不沾”。
以竹為伴，當(dāng)守“一節(jié)復(fù)一節(jié)，千枝攢萬(wàn)葉”的自律。竹子的成長(zhǎng)周期比較長(zhǎng)，在南方常常有“竹植三年只長(zhǎng)根”的說(shuō)法，直到根系扎穩(wěn)后才會(huì)蓬勃生長(zhǎng)。這一點(diǎn)，和我們的一生亦有異曲同工之妙——縱覽古今，每個(gè)清廉的操守品行從來(lái)都不會(huì)一蹴而就，而是需要?dú)v經(jīng)長(zhǎng)時(shí)間的積累和沉淀，歷經(jīng)無(wú)數(shù)的磨練和堅(jiān)持。所以，我們以竹為伴，就應(yīng)當(dāng)牢記“冰凍三尺，非一日之寒”的自然規(guī)律，于平常的生活之中秉承廉潔自律的行為養(yǎng)成，以“日拱一卒，功不唐捐”的自律精神嚴(yán)格自勉，于平凡處堅(jiān)守紀(jì)律規(guī)定，謝絕“三天打魚(yú)，兩天曬網(wǎng)”的懈怠心態(tài)，對(duì)標(biāo)“勿因惡小而為之，勿因善小而不為”的箴言，時(shí)時(shí)、處處、事事自我警醒反思，才能真正做到“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”。
以竹為伴，當(dāng)持“人憐直節(jié)生來(lái)瘦，自許高材老更剛”的風(fēng)骨。在流傳千古的詩(shī)詞名篇之中，“以竹自喻”的佳話屢見(jiàn)不鮮，緣何如此執(zhí)著？只因?qū)?ldquo;瞻彼淇奧，綠竹猗猗”的專注和長(zhǎng)情——那是對(duì)竹子風(fēng)骨的敬佩和向往，那是對(duì)“廉潔操守”的信仰和期盼。綠竹，往往和堅(jiān)貞不屈的巍巍風(fēng)骨緊密關(guān)聯(lián)，無(wú)論什么環(huán)境條件都不改志向，從來(lái)都是一以貫之、無(wú)愧本色。所以，我們以竹為伴，就要堅(jiān)持“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”的堅(jiān)定志趣，于平凡的生活之中恬然自安、不受干擾，自覺(jué)把清正廉潔當(dāng)成人生的追求和志向，心中時(shí)刻敲響廉潔警鐘，才能真正做到“慎終如始，則無(wú)敗事”。
綠竹相伴，清風(fēng)自生。讓我們迎著新征程的召喚，心懷“綠竹”，奮勇向前?。堜摴?王寧波）
